混沌
相传，混沌（帝江）是“上古四凶”之一，而四凶被视为是被舜帝流放四方的四个凶神（另三个为饕餮、梼杌、穷奇）。现代的考证，一般认为，其原型可能是不服舜帝统治的某个部落酋长。
混沌在中国的传说版本众多，形象也有各种差异，不同版本甚至是互相矛盾的。
《左传·文公十八年》记载：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”
古代地理神话书籍《山海经·西山经·西次三经》记载：“又西三百五十里，曰天山，多金、玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。”
司马迁《史记·五帝本纪》记载：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”
汉代地理书籍《神异经·西南荒经》记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。”
可见，《史记》中将混沌视为帝鸿氏的儿子，而《山海经》所述“帝江”与《神异经》所述“混沌”都各有各的形象。
ACGN作品中，混沌多见于中国背景的作品（如中国神话、武侠、仙侠、玄幻题材）。
混沌与人类文化
- 混沌无眼无耳，有听不见、看不见的特性。而“混沌”同时也是中国传统哲学中，认为天地初开之前的万物未分的状态。现在“混沌”形容人时，表示思想模糊不清、是非不分、糊里糊涂，或者脑子里不清明、有些混乱
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