看日子

看日子是什么意思？看日子，又名”择日”，是古老的中国民俗之一。根据古代黄历或者邀请风水先生为人们生活中重要的事情选定吉日，比如婚嫁、盖房、乔迁新居、搬迁、埋葬等等。虽然带有一定的封建迷信的性质，但却也是中国传统文化遗留。

如今，看日子在乡村仍旧非常流行，在城市生活中的人们对于婚嫁、乔迁等事务的择日还是十分重视。看日子最主要的依据阴阳五行和黄历，有一定的可遵循的原则和习俗。狭义上的择日，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行推算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋吉避凶的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为”择日”、”看日子”、”捡日子”，古代又称为”涓吉”、”诹吉”。

简介

形成

看日子（择吉术）形成于汉，迄今已二千余年。但元代以前的有关著述，大都湮没无存致使许多问题难以考辨。目前可见的择吉文献，以清朝乾隆时所编纂的《协纪辨方书》最详备，最具代表性。《协纪辨方书》是清朝通用的历书，万年通书。在我国，记载年、月、日、节气的历书通常由朝廷编修颁发。自汉代择吉术与历书结合，历代历书上也记载有择吉的内容，称为通书、黄历。这种通书、历书民间需要量很大。宋代印刷术产生后，坊间印历书以牟取暴利的很多，各朝Z都有禁令。

清乾隆年间，经过康熙之治，生产有了较快发展，社会经济发展，但阶级矛盾，Z日趋加深，繁荣的表面下蕴含着动荡的因素，人们趋吉避凶的心理更为迫切，以择吉为生的江湖术士走红，坊间私自印历书，通书不计其数，这些私印历书，通书不仅错漏百出而且荒谬绝伦。乾隆皇帝有鉴于此，接受大臣的建议，命当时编修《四库全书》的馆臣重新修订历书，修纂一部既纠正过去历书对纪年、月、日、节令的错误，又辨析充斥其间的荒谬择吉理论和术语的通书。由著名数学家梅文鼎的孙子天文学家梅毂成主持编修，书成后取”敬天之纪，敬地之方”二义，名为《协纪辨方书》，送乾隆皇帝审定颁发趋吉避凶，喜福忌祸，向往成功、吉庆，厌忌失败、凶祸，乃人之常情。

应用

看日子是根据古代黄历或者邀请风水先生为人们生活中重要的事情选定吉日，比如婚嫁、出行、搬迁、埋葬等等。虽然带有一定的封建迷信的性质，但却也是中国传统文化遗留。如今，看日子在乡村仍旧非常流行，在城市生活中的人们对于婚嫁、乔迁等事务的择日还是十分重视。中国民俗婚嫁中的”看日子”，即儒家礼俗中的”请期”，就是择定结婚的吉日良辰。吉日"代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的，至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，传统有的糟粕可不必遵循。在乡间，祈吉求安的民俗心理相当浓重，旧时举手投足都要查查黄历，看看日子。"

据《协纪辨方书》卷十：”凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。”具体而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。其一，吉足胜凶，从宜不从忌。其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌。其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜，。其五，凶又逢凶，遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌。其六，凶叠大凶，遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一概回避。

传统习俗

在确定了结婚的月份后，男女两家再协商日子定在月初还是月中（中国民俗中一般不在每月的下旬结婚），具体的日期由男方请”明白人”测定。”看日子”不要轻信一些网络软件的命理批断，和一些网络上的”大师”。再就是选老黄历中的黄道吉日或明确注明”宜嫁娶”的日子，还有的依据流传下来的《嫁娶周堂图》查出选定。嫁娶周堂图是将”夫、姑、堂、翁、第、妇、灶、厨 “八个字排成一个圆环，具体查法为：”行嫁月”如是大月（三十天），就按从夫向姑的方向依次查，如是小月（廿九天）就按从妇向灶的方向依次查。只要不是有”翁””姑”两字的日子，都是可以的，但以占”堂”字为最好，其后依次为第、厨、灶。人们一般选占前两个字的日子，靠后一点的就很少用了。由此看来，虽然日子是请别人看，但男女两家的选择余地还是相当大的。这种历来已久的”看日子”风俗，在农村还广泛流行。

“看日子”首先要根据女方的生肖属相确定嫁娶的月份。女方按属相一嫁娶，俗称”看乱岁”。

民俗中早年也有全年不适宜婚嫁的属相忌讳：申、子、辰年蛇、鸡、牛，巳、酉、丑年虎、马、狗，寅、午、戊年猪、兔、羊，亥、卯、未年龙、鼠、猴。但这种忌讳现今已很少有人讲究。农历一年内有两个立春的年份是”寡妇年”，没有立春的年份是”光棍年”的说法流行较晚，并非古来已有，但对民间的婚嫁习俗影响较大。每当下一年”俩春”或”没春”的年份，春节前总会有一个结婚办喜事的高峰。后来又流行女方在年前到男家吃顿饭（有的地方是在男家留住一宿，由准婆婆或小姑相陪）就可破解。

男家看好日子，一般都是由媒人传话，口头告知女家，也有的郑重其事地以书面形式送达女家，表示对女家的尊重，这就是人们常说的”下婚书”。但不管以什么方式”看”，以什么方式”传”，婚期一旦确定，就不能再更改了。旧俗中在看日子的同时，还要根据男女双方的属相和生辰八字确定迎娶和送亲人员的忌讳，凡是相克有妨碍的均不得参与。并指定新媳妇起床穿衣及梳妆面朝的方向，上下轿（车）的方位，发嫁、到家及拜天地的时间等，以避凶祈吉求安。这类民俗事象，不能简单地归于封建迷信。